Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand! - Quran:An-Nisa 4:34 (islam)

-Le Taffsir dit-il "(Les hommes sont responsables des femmes) ils sont chargés de veiller à la bonne conduite des femmes, (car Allah a créé l'une d'entre elles) les hommes par la raison et le partage du butin et des domaines (pour surpasser le autre) les femmes, (et parce qu'elles dépensent de leurs biens (pour le soutien des femmes)) en payant la dot et en dépensant pour elles, ce que les femmes ne sont pas tenues de faire (Donc de bonnes femmes) Il dit : ces épouses qui. sont gentilles envers leurs maris (sont obéissantes) elles obéissent à Allah concernant leurs maris, (gardant) leur propre personne et les richesses de leurs maris (en secret) lorsque leurs maris ne sont pas présents (ce qu'Allah a gardé) par l'intermédiaire d'Allah protection d'eux en ce qu'Il leur a donné le succès de le faire. (Quant à ceux dont vous craignez) connaissent (la rébellion) leur désobéissance envers vous au lit, (les réprimandez) au moyen de la connaissance sacrée et du Coran. et (et bannissez-les dans des lits à part) détournez votre visage d'eux dans le lit (et fouettez-les) d'une manière douce et non exagérée. (Alors s'ils vous obéissent) au lit, (ne cherchez pas un moyen contre eux) en ce qui concerne l'amour. (Lo! Allah est toujours Très-Haut) au-dessus de toute chose, (Grand) plus grand que toute chose. Allah ne vous a pas chargé de ce que vous ne pouvez pas supporter, alors ne chargez pas les femmes de ce qu'elles ne peuvent pas supporter d'affection. "?
- Cela signifie-t-il les frapper légèrement, avec un siwak?
- Cela signifie-t-il simplement les séparer?
- Pourquoi toute la Madhhab d'accord sur le sujet ?
- Pourquoi tous les pays musulmans aujourd'hui sont-ils d'accord sur le sujet ?
- Est-il acceptable de demander à un homme pourquoi il bat sa femme (Ibn Majah 1986) ?
- , aujourd'hui, y a-t-il vraiment des féministes ici ?
- Les femmes ont-elles vraiment besoin d'être dévotes envers leur mari ?
- Qu'arrivera-t-il aux femmes modernes qui ne peuvent pas respecter cette règle ?
- Pourquoi tous les exégètes comprennent-ils que le verset signifie « battre », au lieu de ?
- le plus récent « séparé » ?
- Pourquoi tant de différence de compréhension entre les lecteurs, le Coran était-il censé être sans doute (2 :2), le Coran était-il censé être clair (16 :44, 22 :16, 22 :72, 24:34...) ?
- Si Ibn Kathir dit de « flageller doucement » et que le Coran dit de « flageller » que faut-il faire, suivre un être humain ou suivre Dieu ?
- Qu’arrivera-t-il à un homme qui n’est pas doux dans la flagellation de sa femme ?
- Peut-on même se demander pourquoi il bat sa femme (Ibn Majah 1986)?

Chapitre : Le fait de battre les femmes est désapprouvé
Rapporté par `Abdullah bin Zam`a :
Le Prophète (ﷺ) a dit : "Aucun d'entre vous ne devrait fouetter sa femme comme il fouette un esclave, puis avoir des relations sexuelles". rapports sexuels avec elle dans la dernière partie de la journée. - Sahih:Al Bukhari:5204 (islam)

-Pouvez-vous fouetter votre esclave et coucher avec elle en fin de journée ?
- Pouvez-vous fouetter votre femme ?
- Pouvez-vous fouetter quelqu'un aujourd'hui?

Chapitre : Frapper les femmes
Il a été rapporté qu'Ash'ath bin Qais a dit :
"J'étais un invité (à la maison) de 'Umar une nuit , et au milieu de la nuit, il est allé frapper sa femme, et je les ai séparés. Lorsqu'il s'est couché, il m'a dit : 'Ô Ash'ath, apprends de moi quelque chose que j'ai entendu du Messager d'Allah.' Il ne faut pas demander à un homme pourquoi il bat sa femme, et ne pas s'endormir avant d'avoir prié le Witr. "' Et j'ai oublié la troisième chose." - Hasan:Ibn Majah:1986 (islam)

-Était-ce seulement pour Umar ?
- Est-ce une parole de Mohamed ?
- Si vous voyez une femme musulmane visiblement blessée, pourquoi ne pouvez-vous pas en parler à son mari ?
- Devez-vous suivre le hadith Hasan?

Chapitre : Concernant le fait de frapper les femmes
Iyas ibn Abdullah ibn Abu Dhubab rapporte que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
Ne battez pas les servantes d'Allah, mais quand Umar est venu vers le Messager d'Allah (ﷺ) et a dit : Les femmes se sont enhardies envers leurs maris, il (le Prophète) a donné la permission de les battre. Ensuite, de nombreuses femmes sont venues autour de la famille du Messager d'Allah (ﷺ) pour se plaindre de leurs maris. Ainsi, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : De nombreuses femmes ont fait le tour de la famille de Mahomet pour se plaindre de leurs maris. Ce ne sont pas les meilleurs d’entre vous. - Sahih:Abu Dawud:2146 (islam)

Chapitre : Son évitement du péché, son choix des choses permises les plus faciles et sa vengeance pour l'amour d'Allah si ses limites sacrées étaient transgressées

'A'isha a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) n'a jamais battu personne avec sa main, ni une femme ni un serviteur, mais seulement dans le cas où il avait combattu dans le chemin d'Allah et il ne s'est jamais vengé de quoi que ce soit à moins que le les choses rendues inviolables par Allah sont devenues violables ; il se vengea alors d'Allah, l'Exalté et le Glorieux. - Sahih:Muslim:2328a (islam)

-Même si le domestique ou les femmes devaient être battus ?
- Qu’en est-il des fornicateurs, de la femme qui désobéit ou de celle qui blasphème?

Chapitre : Que faut-il dire en entrant dans le cimetière et en suppliant pour ses occupants
Mohammed b. Qais dit (au peuple) :
Ne devrais-je pas vous raconter (un hadith du Saint Prophète) sous mon autorité et sous l'autorité de ma mère ? Nous pensions qu'il parlait de la mère qui lui avait donné naissance. Il (Muhammad b. Qais) a ensuite rapporté que c'était 'A'isha qui avait raconté ceci : Ne devrais-je pas vous parler de moi-même et du Messager d'Allah (ﷺ) ? Nous avons dit : Oui. Elle a dit : Quand ce fut mon tour pour que le Messager d'Allah (ﷺ) passe la nuit avec moi, il se tourna sur le côté, enfila son manteau et ôta ses chaussures et les plaça près de ses pieds, et étendit le coin de son châle sur son lit puis je me suis allongé jusqu'à ce qu'il pense que je m'étais endormi. Il saisit lentement son manteau et enfila lentement ses chaussures, ouvrit la porte et sortit puis la referma légèrement. Je me suis couvert la tête, j'ai mis mon voile et j'ai resserré ma ceinture, puis je suis sorti en suivant ses pas jusqu'à ce qu'il atteigne Baqi'. Il est resté là et il est resté longtemps. Il a ensuite levé les mains trois fois, puis est revenu et je suis également revenu. Il a hâté ses pas et j'ai aussi hâté mes pas. Il a couru et moi aussi j'ai couru. Il est venu (à la maison) et je suis aussi venu (à la maison). Cependant, je l'ai précédé et je suis entré (dans la maison), et alors que je m'allongeais sur le lit, il (le Saint Prophète) est entré dans (la maison) et a dit : Pourquoi, ô 'A'isha, que tu êtes-vous essoufflé ? J'ai dit : il n'y a rien. Il a dit : dites-le-moi, sinon le Subtil et le Conscient m'en informeraient. J'ai dit : Messager d'Allah, que mon père et ma mère soient une rançon pour toi, puis je lui ai raconté (toute l'histoire). Il dit : Était-ce l'obscurité (de ton ombre) que j'ai vue devant moi ? J'ai dit : Oui. Il m'a donné un coup de coude sur la poitrine que j'ai ressenti, puis il m'a dit : Pensiez-vous qu'Allah et Son Apôtre vous traiteraient injustement ? Elle dit : Tout ce que les gens cachent, Allah le saura. Il dit : Gabriel est venu vers moi quand tu m'as vu. Il m'a appelé et il vous l'a caché. J'ai répondu à son appel, mais moi aussi je te l'ai caché (car il n'est pas venu vers toi), car tu n'étais pas tout à fait habillé. Je pensais que tu t'étais endormi et je n'aimais pas te réveiller, craignant que tu n'aies peur. Il (Gabriel) dit : Ton Seigneur t'a ordonné d'aller vers les habitants de Baqi' (vers ceux qui reposent dans les tombes) et de leur demander pardon. J'ai dit : Messager d'Allah, comment dois-je prier pour eux (Comment dois-je demander pardon pour eux) ? Il dit : Dis : La paix soit sur les habitants de cette ville (cimetière) parmi les croyants et les musulmans, et qu'Allah ait pitié de ceux qui nous ont précédés et de ceux qui viendront plus tard, et nous le ferons, Dieu. je le veux, rejoignez-vous. - Sahih:Muslim:974b (islam)

-Comment se fait-il que dans le Coranx, le même Hadith soit traduit par « Il m'a frappé à la poitrine, ce qui m'a fait mal » ?
- Mohamed n'a-t-il jamais frappé personne?

Chapitre : Vêtements verts
`Ikrima a rapporté :
Rifa`a a divorcé de sa femme, après quoi `AbdurRahman bin Az-Zubair Al-Qurazi l'a épousée. `Aisha a dit que la dame (est venue), portant un voile vert (et s'est plainte à elle (Aisha) de son mari et lui a montré lui une tache verte sur sa peau causée par les coups). C'était l'habitude des dames de se soutenir mutuellement, alors Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) est venu, `Aisha a dit: "Je n'ai vu aucune femme souffrir autant que la femmes croyantes. Regarder! Sa peau est plus verte que ses vêtements!" Quand `AbdurRahman apprit que son Sa femme était allée chez le Prophète, il est venu avec ses deux fils d'une autre femme. Elle dit : « Par Allah ! Je Je ne lui ai fait aucun mal, mais il est impuissant et m'est aussi inutile que cela, " tenant et montrant la frange de son vêtement, `Abdur-Rahman a dit : " Par Allah, ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Elle a menti ! Je suis très forte et peut la satisfaire mais elle est désobéissante et veut retourner à Rifa`a. " Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : « Si telle est ton intention, sache qu'il est illégal pour toi de te remarier avec Rifa'a à moins que `Abdur-Rahman a eu des relations sexuelles avec toi." Alors le Prophète (ﷺ) vit deux garçons avec `Abdur-Rahman. Rahman et lui demanda : « Est-ce que ce sont vos fils ? Sur ce, `AbdurRahman a répondu : "Oui". Le Prophète (ﷺ) " Vous prétendez ce que vous prétendez (c'est-à-dire qu'il est impuissant) ? Mais par Allah, ces garçons lui ressemblent comme un corbeau ressemble à un corbeau, " - Sahih:Al Bukhari:5825 (islam)

-Si vous avez une tache verte causée par des coups, comment est-ce que c'est léger ?
- Toutes les femmes étaient-elles battues au VIIe siècle ?
- Mohamed a-t-il dit de ne pas battre vos femmes ?
- Est-il Halal de battre vos femmes jusqu'à ce qu'elles aient des taches vertes sur tout le corps ?

Chapitre : Les droits de la femme sur son mari
Rapporté par Mu'awiyah al-Qushayri :
Mu'awiyah demanda : Messager d'Allah, quel est le droit de la femme de l'un de nous sur lui ? Il répondit : Que tu lui donnes à manger quand tu manges, que tu l'habilles quand tu t'habilles, que tu ne la frappes pas au visage, que tu ne l'insultes pas et que tu ne te sépares d'elle que dans la maison. Abu Dawud a dit : Le sens de « ne l'insultez pas » est, comme vous le dites : « Qu'Allah vous injurie ». - Sahih:Abu Dawud:2142 (islam)

-Quelle est la différence avec un esclave ?
- Pouvez-vous battre votre femme au ventre (pas au visage) ?

Muhammad ibn al-Muthanna --> Abd al-Wahhab --> Yahya --> Amra --> Aisha. Aisha a rapporté que lorsque le Prophète a été informé de la mort d'Ibn Harithah, Ja'far et Ibn Rawahah, il était visiblement attristé. Aisha, observant à travers une fente de la porte, a vu un homme informer le Prophète que les femmes de Ja'far pleuraient leur perte. Le Prophète lui a ordonné de les en dissuader. Après deux tentatives infructueuses, l'homme est revenu une troisième fois, avouant son échec à convaincre les femmes de s'arrêter. Le Prophète a suggéré de façon hyperbolique de "jeter de la terre dans leurs bouches" comme une expression de frustration face à leur désobéissance. Aisha a exprimé son mécontentement envers cet homme pour ne pas avoir suivi les instructions du Prophète et pour ne pas avoir réussi à alléger le fardeau du Prophète. - Sahih:Al Bukhari:1299 (islam)

-Est-ce à cause du châtiment de la tombe ?
- Peut-on battre une femme pour qu'elle arrête de pleurer?

Chapitre : Frapper le visage en hadd (punition)
Rapporté par AbuHurayrah :
Le Prophète (ﷺ) a dit : Lorsque l'un de vous inflige un coup, il doit éviter de frapper le visage. - Sahih:Abu Dawud:4493 (islam)

-Que se passe-t-il si vous touchez le visage?

Sulayman ibn Abd al-Rahman al-Dimashqi et Abd al-Wahhab ibn Abd al-Rahim al-Ashjai --> Marwan --> Muhammad ibn Hassan (mentionné par Abd al-Wahhab comme "al-Kufi") --> Abd al-Malik ibn Umayr --> Umm Atiyyah al-Ansariyyah (Umm Atiyyah, [Sahabiya], une des compagnes du Prophète). Umm Atiyyah a rapporté qu'une femme qui pratiquait la circoncision à Médine a été adressée par le Prophète : "Ne coupe pas trop sévèrement car cela est plus satisfaisant pour la femme et préférable pour le mari." Abu Dawud a noté que le hadith a également été rapporté de manière similaire par Ubaidullah ibn Amr d'Abd al-Malik avec une chaîne similaire. Cependant, Abu Dawud a mentionné que ce hadith n'est pas fort et a également été rapporté de manière Mursal (sans chaîne continue jusqu'au Prophète). Il a ajouté que Muhammad ibn Hassan est inconnu et que ce hadith est considéré comme faible. - Sahih:Abu Dawud:5271 (islam)

-Si Mohamed reconnaît que c'est mieux pour la femme, pourquoi ne l'interdit-il pas ?
- Comment pouvait-il savoir que c'est mieux pour le mari, est-ce à cause du travail fastidieux d'ouverture de la femme infibulée le soir du mariage (https://en.wikipedia.org/wiki/Female_genital_mutilation#Type_III) ?
- Savez-vous ce que signifie l'infibulation ?
- S’agit-il de fermer le vagin d’une femme avec un kit de semis, pour qu’elle soit assurée d’être vierge ?
- Est-ce que ça se fait à 6 ans tous ?
- Est-ce répandu en Somalie et pas si rare en Égypte ?
- Allez-vous vérifier ce qu’Allah vous ordonne de faire lorsqu’un incroyant vous dit quelque chose?